( إنَّما النَّاسُ حيثُ أنتَ وما النَّا . . . سُ بناسٍ في موضعٍ منكَ خالِ ) قال أبو الفتح : أي أنت الناس ، فإن غبت عن موضعٍ ، غاب عنه الناس . قال الشيخ : لا كما يقول ، والدليل عليه قوله : وما الناس بناسٍ في موضعٍ خالٍ منك . ليس يريد أنه الناس ، ولكنه يريد أنه معنى الناس ، فما هم بناسٍ دونه ، فإنه إذا زال المعنى لم يبقَ في الأشباح فائدة . وقال في أرجوزة : ( ومنزلٍ ليس لنا بمنزلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . ) ( إذا تلا جاء المدى وقدْ تُلي . . . يُقعي جلوسَ البدويِّ المُصطلِي ) قال أبو الفتح : أي إذا جاء متبوعاً لسرعته ، يعني إن جثته كجثة الرجل لعظم جسمه على جدله وتعصيبه . قال الشيخ : لا والله ما أدري بهذا التفسير ، ولا بتفسير الثاني ،